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子渊问:“只要做到与道认同,就能够恢复本性了吗?还需要做些什么吗?”
庄周回答:“做到与道认同后,就不需要做任何事情了,只需要做到无为即可。”
“我们本身就是道,难道还需要做些什么才能成为道吗?就好比你已经是一个男人,难道你还需要做些什么才能成为一个男人吗?”
“既然你已经承认自己是男人了,那就不要再瞎折腾了。修道亦是如此,我们承认自己是道之后,就不需要做任何事情了,只需要安住于道中即可。”
“我们之所以会偏离道,最根本的原因是因为把这个会生会死之人当成是自己,活在颠倒妄想中,以至于遭到识神的束缚,堕入生死轮转中。”
“所以,只要我们能够做到只与道认同,不再与身体认同,那么就能从根本上解决问题了,就不需要再做任何事情了。”
“修道首先要做的事情就是明得真心,见得真性。只有明白自己的真实本性是什么,才能下手去修,否则只会修成顽空。”
“悟道只是起点,成道才是终点。明白自己的真实本性后,只需行无为之道,如鸡抱卵,如蚌含珠,好好地守住本性即可,就不需要再做任何事情了。若还做其他多余的事情,那就是头上安头,多此一举。”
子渊问:“悟道后,只需行无为之道就能够将妄心给化解掉吗?”
庄周点头,“是的,无为法是化解妄心最好的方法。妄心最不希望我们做的事情就是无为,因为在无为的情况下,妄心将会加速灭亡。”
“妄心是靠着我们有为,它才能日益壮大。我们一旦无为,就等于断了妄心的食粮,会使妄心十分难受。因此,妄心非常排斥无为。”
“在妄心的干扰下,愿心和毅力不足的人,往往是很难行出无为之道的。我们能不能修成大道,最关键的地方不在于悟道,而在于悟后起修的这个阶段。”
“即便一个人开了悟,若无法行出无为之道,那么他的妄心也不可能死去。妄心不死,道心不生。道心不生,便不可能成道。”
“因此,不要以为悟道就已经到达了终点,悟道仅仅只是起点而已。只有行出无为之道,将妄心彻底杀死,才算是到达了终点。”
子渊问:“即便悟了道,妄心也依然存在着吗?”
庄周回答:“是的,即便悟道能够大大削弱妄心的力量,但仍不足以将妄心给杀死。悟道后的人,依然要花费很长一段时间才能将妄心彻底化解。至于要花费多长时间,只能说因人而异。一般来说,越是能够行出无为之道的人,所花费的时间越短。”
子渊问:“无为之道指的是什么?如何知道自己有没有行出无为之道?”
庄周回答:“无为是一种无有执着的心境,一种不把外在发生的一切当真的心境。”
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