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因为他们的衣服基本购自竹下通的‘竹之子精品店’,所以被称为‘竹子族’。现在的话,这个群体极大扩大了,衣服也不见得是从‘竹之子精品店’买来的(不过依旧很夸张),但聚在原宿一起跳舞总是这个群体的特征。
过去林千秋是不理解‘竹子族’的,哪怕因为哥哥林健太郎也是竹子族,她不至于有恶感,但还是觉得他们不可理喻。
现在倒是理解了,这其实和她上辈子时的‘非主流’是一样的。被排挤到边缘的、不被看见的年轻人想要被看见,所以要用非主流的装扮、行为标新立异等,来强行站到世界的中心这其实是人年轻时的本能,不然怎么面对不被看见的失落?
不是每个人都能一下承认这个世界那么精彩,只有自己这么惨淡,原来自己无足轻重的现实的。
‘竹子族’和‘非主流’太像了,像到一些细节上简直是在照镜子。比如林千秋就知道,哥哥林健太郎所在的‘竹子族’小组名叫‘流紫亚’,另外还从他嘴里听说过一些其他的‘竹子族’小组名,像是梦英琉、不恋达、亚莉格斯、龙虎舞人。
这和‘非主流’的家族有什么不同?甚至家族名还可以一一对照,如琉璃梦、恋倾城、雷克斯、龙鹤飞行......
林健太郎带林千秋去‘流紫亚’小组常跳舞的公园,这本来没什么。但没想到有一些‘摇滚族’最近也来了摇滚族也是会聚在一起跳舞的年轻人,他们和竹子族很像,活动范围、跳舞形式,甚至‘黑话’都有重合。
不过二者还是不同,非要说的话,‘竹子族’是非主流,那‘摇滚族’就是真正不学好的‘坏孩子’了。后者和不良,甚至暴走族、雅库扎都可能走的很近。因此有他们在的地方,发生打架事件,甚至误伤了林千秋这个无辜路人,也不值得意外。
开新文啦!这次是东京泡沫时代的故事......
[2]霓虹物语1980(2)
第二天上午出院的林千秋是自己回家的,林美惠过来为她办了出院手续,就去上班了林美惠在租房附近的一家钱汤帮工,虽然钱汤营业时间是下午3点到深夜11点,但准备工作是中午就开始做的。反而是营业时间过了晚高峰九、十点以后,她就可以下班了,之后都是钱汤本家在做。
林千秋走出医院那一刻,‘时代感’扑面而来,过去习以为常的景观落到现在的她眼睛里,就是复古。怎么说呢,虽然是1980年的东京,这时候日本的经济也发展的很好了,但除了都内最繁华的几个区,其他地区感觉也和华夏两千年初的小县城没什么不同。
林千秋家住荒川区,这次住的医院也在荒川区。而荒川区属于‘城东区’,说好听一些是‘庶民区’,传承有江户时代下町风情,说得不好听就是半郊区了。
这里和港区、中央区、千代田、新宿、涩谷、文京区这都心六区不是一回事,也和世田谷、目黑区、品川区、大田区这样的城南传统富人区完全无法比。至于城西杉并区和中野区,那也是人口猬集的打工人住宅区,人口密度东京最高。印象中东京的高消费、高收入、高房租,基本也是从这里来的。
而城北区的练马、板桥、丰岛、北区,倒是和城东区有点像了,但不完全像。城北区号称平民区,这年头还开发不足,存在感很低,反而落个清闲。城东区就不同了,陈旧且开发不足一结合,像是郊区和城中村的混合。
只能说,还好是荒川区,而不是足立区,前者城中村的成分还多一些,后者在其他区的东京人眼里,大概就是纯郊区了。
一路转过几个路口,甚至远远看到了隅田川,步行有大概十几分钟吧,林千秋终于转进了一个小巷子里,巷子的尽头就是林家现在居住的公寓了。公寓本身就是此时典型的廉价公寓,上下两层,每层有5个房间可供出租,上下只有室外楼梯,阳台也是室外互通的。
从室外楼梯上楼,靠楼梯第二间就是林千秋家了。林千秋拿钥匙捅开了门锁,就看到了一个可以说一览无余的房间。
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